元宇宙：它是绿洲，还是现实界大荒漠？ | {$randkws}热点解读 幻想和现实当下
本年10月底，脸书Facebook创始人和首席执行官扎克伯克在线上会议中提出，Facebook将要完整转型为一个“元渠道”(meta platforms)，并从多方面兴办一个“元宇宙”(Metaverse)——一个“沉浸式”的虚拟和现实相结合的“元宇宙”。
在此之后，周末权威新歌发布，知情人透露内情尽管伴随着质疑和指责，但“元宇宙”这个词无疑成以便被资本、社交传媒、大众留意和追捧的中心，也被各类技术渠道和企业赋予了各异的诠释和确认。与之有关的概念股和数字货币、乃至游戏商品的售价也都大幅上涨。
幻想和现实
当下，尽管人们针对元宇宙的概念诠释各式多样，但都是以相似的理论和技术两个层面，在开展修辞的扩展。当我们认真考察这两个层面时，就会察觉，这些阐释缺乏真正的理论和技术基础。
在理论方面，人们普通将“元宇宙”的概念追溯到科幻小说和影片，身为其理论的来源。这含有1992年的科幻小说《雪崩》或者影片《黑客帝国》系列和《头号玩家》等。这些作品刻画出了人们前方的日常状况的或许维度，那就是陪伴最重要快报，虚拟和现实之间的界限在人们的意识中很难被确认，或者两者将被重叠，来塑造人们的意识。只有技术才能够将幻想变为现实，将理论使用出来。这也就是引出了元宇宙的另一个核心层面：技术。但是，这也是最为人所诟病的若干。
不管是扎克伯格讲演时，人们所需要佩戴的装备，还是AI和区块链等技术，都不是横空出世、让人深感新奇的。所谓的三“R”的概念，乃至比先前谈及的科幻小说呈现的时间更早。
按照定义，VR(虚拟现实)经由模拟形成虚拟全球，AR(增强现实)经由技术将虚拟信息叠加到真实生态中，给人以同一的时空意识。MR(混合现实)则被觉得是VR和AR技术的更进一步叠加，相针对AR将虚拟信息投入到真实物理生态中的各异在于，MR则具有了更多的交互性，会将现实的场景投射到虚拟全球中。事实上，VR的朋友圈遗憾文案，业内人士这样看使用当下已然以娱乐游戏的形式而变得家喻户晓。相比之下，后两者(AR和MR)由于疫情后线上会议和在家办公的使用，变成这些技术使用一个潜在的或许外，扎克伯格给人们应许的新全球，实际上并没有任何超越《头号玩家》中绿洲的亮点。唯一各异的是，现实中的元宇宙仍旧缺乏做到这种设想的技术。
这并不是技术企业第一次给人们承诺要启动一个乌托邦了。在2012年，谷歌就启动交互式设备谷歌眼镜，也是广受追捧，乃至《时代》杂志将其评为2012年最佳发明。后来，这个商品的进展结局不尽人意，谷歌眼镜不只因过高的售价(1500美金)，让人望而却步，更被指控轻松侵犯个人的隐私。但是，真正导致这项商品失利的根本缘由，还是在于它能够使用的范围相当的有限，做到使用的成本却相当昂贵。
从Facebook到元宇宙
在扎克伯格的演讲中，他谈及，“元宇宙”的特性，除了像过去Facebook这种类型的最新新游发售解读公共空间外，还将会更注重可靠和隐私。使用者在私人空间中，“可以确定什么时候和其他人相处”，“什么时候独处”。
自从2004年Facebook创立着手，这间技术企业一直为人所诟病的就是对人隐私的侵犯。在影射Facebook起家之路的影片《社交联网》中，其中那间技术企业的创始人，就是以盗取哈佛大学女生的图像信息放置在FaceMash这个站点，吸引了众多的阅读量从而一举成名。在2020年，Facebook也被多家主研究媒指责是美国政治两极化和各类阴谋论的首要温床，并且给未成年人提供有害的信息。
本年10月初，正是扎克伯格亮相元宇宙的概念前夕，Facebook内部吹哨人前商品经理豪根(Frances Haugen)经由美国哥伦比亚广播企业(CBS)公开了自己的真实身份。在此之前，她已然将Facebook的内部资料和文件交给了《华尔街日报》，并且公开强调Facebook以便流量，没有对有害于青少年的信息开展推动和处理。另外，当政治咨询企业“剑桥确认”被指控运用Facebook的5000万使用者隐私资料，作用到英国脱欧公投和2016年美国大选时，Facebook为这项丑闻，向美国联邦贸易委员会支付了50亿美金的和解费用，却只是以便保护扎克伯克免于承担个人责任。另外，Facebook的一些投资人当下正控告Facebook。豪根一针见血地强调，当公共利益和Facebook的利益相冲突时，“Facebook总会挑选完善自身的利益，例如赚更多的钱。”她所说的，与扎克伯克在元宇宙的演讲中完全相反，这位创始人如今向人们许诺说，“我们兴办办事不是以便赚钱;我们赚钱是以便兴办更好的办事。”
Facebook当年的顺利很大程度上是重新定义了人们的民间交往模式，也就是人类民间的信息交流从单向主导型传媒的信息传递，转变到互动式的过程。这种转变正是基于当下联网经济的模式基础。而近二十年进展的结局，也是需要人们反思，为何在这种看似分散、多元化的信息交互中，公共理性和有效交流的声音却越来越少，如Facebook这类的企业不只没有正面合作人们的民间联网关系，反而成了小到个人情感焦虑，大到民间-政治危机的导火索，乃至成以便左右人们认知获利的垄断力量?
2020年，《华尔街日报》一篇题为“扎克伯格是如何学会玩政治的?”的文章就强调，在特朗普执政期间，扎克伯格成以便一位活跃的政治操盘手，借助政治献金试图以政治手段打压自己的比拼对手如苹果和TikTok等。这些事实都迫使人们去问，Facebook到今日的元宇宙，是在创造一个更为合理的人类交往的公共空间?还是在对其开展着根本性的破坏?
思想家哈贝马斯近来对自己过去所提出的公共交往理论开展了批判性的反思。在如今的数字时代中，这种虚拟、匿名的社交公共工具是否具有真正的公共领域的结构?按哈贝马斯的观点来看，这种虚拟空间，不再具有真正公共领域所具有的包容性和代表性。它更像是一个原本归于私人领域的研究方式，被膨胀到了公共领域中，并且屏蔽了各异的声音，消除了理性的对话和思考，最后只剩下它自己所标榜的被当成真理，其他都是虚假，让消费民间人们之间的交往更为两极分化，乃至最后会扭曲现实全球。哈贝马斯给出了一个例子就是，美国前总统特朗普天天经由发社交传媒，来博取自身的扶持者，最后导致的是，乃至其全部政党需要改动自身来适应这位总统的自我认知。
疫情和技术民间
在历史上，每一次疫情大流行，除了给人类民间带来痛苦和巨大的冲击外，也会触发思想和技术的变革，例如，14世纪欧洲黑死病的爆发，一方面成以便欧洲的文艺复兴和宗教改革其发源的自然-民间背景，另一方面也由于人口的锐减而迫使技术革新的呈现。
同样，今日的疫情针对许多传统行业的冲击巨大。在北美和欧洲，疫情后在家办公的使用和联网购物的大幅上涨，已然冲击了传统的地产业，尤其是在写字楼、商用楼的租用方面。从这点而言，元宇宙中提出的交互式办公等无疑有进展的潜力。另外，疫情所导致的各国针对生物制药等技术的大力投入，无疑也会变成人类技术提升的一个合作力。但是，尽管我们可以怀着期盼之心去思考元宇宙、区块链等各类新概念和新技术，这将有或许带给我们更美好的前方，但是，这种乐观却并非意味着不加反思的盲从和追捧。
技术民间学家芒福德就曾提醒我们：“人类在尚未完善繁琐的机械来体现自己的才干和兴趣之先，自己先是就变成了机器。”从历史上来看，技术的进展导致了组织化的人类，没有一次技术提升，不是加深人类民间的阶层化和组织化。这就是技术民间的一个困境。用当下时髦的话语来说，就是，每一个人都似乎是困在算力中的机器。
所以，如今我们仍旧面对这样的难题，例如“区块链这种去中心化的技术真正能够同样作用到外在的民间结构吗?”还是它已然被外在的民间结构重新开展了等级化?同样，我们可以问，元宇宙是否仍旧是现实民间的人们主观欲望的某种投影，还是真的是一片新的绿洲?它将如何塑造我们公共的交往模式和结构?……
在沃卓斯基姐妹的《黑客帝国》第一部中，影片已然向我们提出了一个考验：在那里，人们感受到的美好的物质现实，人们的感知都是那台超级计算机所模拟出来的虚幻镜像。但是，当主人公尼欧(Neo)从这种虚拟幻境中醒来时，眼前是历程了全球大战毁灭之后的芝加哥，到处破败不堪，断壁残垣。
这时，抵抗大型计算机的领袖墨菲斯(Morpheus)迎接尼欧这位救世主，并且不误嘲讽地说，“欢迎来到实在界(现实)这个大荒漠!”熟悉西方典故的人得知，墨菲斯这个名字是罗马诸神中的睡神，掌管着人的梦境。在精神确认理论的眼中，这似乎是人类前方一个隐喻，一旦我们脱离乌托邦的幻象，面对现实的荒漠时，至少需要梦变成日常空间中伟大的蓝图和期盼。就如元宇宙体现出我们一种内在的渴望，布洛赫在《期盼的原理》中所言，“只有当道路正确、小心翼翼地前行时，我们才会重视这种渴望的力量”。最后，元宇宙带给我们的是民间关系的整合、多元的绿洲，还是一个个更为封闭的碎片，这不只是一个技术的难题，而是取决于我们每一位怀着憧憬却又忐忑的人。
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