但丁和《神曲》的故事_人间值得,相关话题阅读量破亿最新消息 阿利盖利·但丁

来源:齿如编贝网 | 栏目:知识 | 2026-06-15 04:19:56

  阿利盖利·但丁。13世纪末,意大利文艺复兴的前夜佛罗伦萨诞生了位伟大的男性诗人,这就是被恩格斯誉为 “中世纪的最后一位诗人,另外也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利·但丁(1265—1321)。意大利诗人,人间值得,相关话题阅读量破亿现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后代。恩格斯点评说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,另外又是新时代的最初一位诗人。”

  十四世纪初,欧洲进入文艺复兴时代,这是揭秘林俊杰消息一场新兴的资产阶级思想文化运动.它的中心,最初在意大利,之后扩及德国、英国、法国、西班牙等地.文艺复兴的概念最初是意大利的艺术家们提出来的,意思是主张复兴古希腊、古罗马时期的古典文化.实际上它并不是单纯的复古,而是反封建的新文化的创造.

  文艺复兴运动以人文主义为思想核心.它以人为中心,主张人的庄严和代价.它讴歌恋情,请求个性束缚,进展个人才智,提倡冒险精神.它提倡人性,抵制神权.综上,人文主义反映了新兴的资产阶级的请求.

  但丁就是早期意大利文艺复兴的卓异代表人物.他的长诗《神曲》,无情地批判了中世纪封建民间的种种罪恶,表达了对人类理想的突发电影预告攻略追求,使人们目睹了新思想文化的一缕曙光.

  恩格斯称赞他是中世纪的最后一位诗人,另外又是新时代的最初一位诗人.

  但丁于1265年诞生于意大利最大的手工业、商业都市佛罗伦萨.他是古罗马人的后代,曾祖父参与过第二次十字军东征,立下战功,受封为骑士.之后家道中落,到他父亲(father)时,已沦为普通市民,他的父亲是法庭的文书.

  但丁的少年时代在故乡度过.他很早就着手进修拉丁文、诗学、修辞学和古典文学作品.青年时代的但丁更是博览群书,多才多艺,对各门学科都有很深的探究.他尤其推崇古罗马诗人维吉尔,把维吉尔当做自己的精神导师.

  在但丁的一生中,有两件事对他的作用最大.第一件是恋情.青少年时代的但丁,曾热烈地爱慕着一个名叫贝娅特丽齐的快充技术观察少女.

  但丁与贝娅特丽齐的第一次相遇是在1274年.那年春天,九岁的但丁跟着父亲去贝娅特丽齐家赴宴,第一次见到了同是九岁的贝娅特丽齐.她容貌清秀,仪态端庄,身着红衣,谈吐不凡.但丁一晤面就喜欢上了这个女孩儿.伴伴随着年龄的增长,但丁一向把贝娅特丽齐当做自己的爱慕对象.

  九年后,但丁又一次在街上意外地碰到了她.那天,十八岁的贝娅特丽齐穿着雪白的衣服,高贵而端庄,与两位女友正逛街.但丁有些手足无措,站在边上忘了打招呼.倒是贝娅特丽齐微微一笑,大方地向但丁致意,还热情地向他施了一礼.诗人相当激动,觉得自己已到天堂的边际了.此后,他们两人再未相见,但是但丁已深深地陷入对贝娅特丽齐的想念之中.

  之后,二十一岁的贝娅特丽齐与一个银行家结婚.不幸的是,1290年贝娅特丽齐就因病去世了,死时才二十四岁.对贝娅特丽齐的死,但丁悲痛万分,感到一切都失去了生气.一年后,但丁写诗赞美贝娅特丽齐,抒发自己对她真挚的爱恋之情,依靠自己的哀思.这部诗集取名为《新生》.诗人在诗中说贝娅特丽齐就是“恋情的化身”.她有“说不尽的柔和,说不尽的庸俗”,她的灿烂“竟使天空上增多了荣耀”.但丁在《新生》一书中发誓,要创作一部绝世之作.诗人之后在伟大的长诗《神曲》中,做到了自己的诺言.在《神曲》中,贝娅特丽齐变成但丁游历天堂的引路人.

  对但丁作用巨大的第二件事,是他自动投身于佛罗伦萨的政治斗争.

  1300年,但丁身为医药行会的代表,参与佛罗伦萨最高行政聚会会议,当选为六名行政官之一,任期两个月.事先的意大利正处于分裂状况,而佛罗伦萨又是政治斗争猛烈的都市.城里的政治势力分为诟谇两党.黑党代表的是贵族的利益,扶持教皇;白党代表商人利益,抵制教皇.但丁果断地站在白党一方,抵制教皇拥有世俗权力,这使教皇大为恼怒.但丁期满卸任后,黑党当政.黑党对但丁大肆迫害,竟将他终身流放,永远不许回佛罗伦萨.

  但丁从此着手流亡日常.这其间,他周游意大利各地,访友讲学,熟悉了民间各阶层,丰厚了生命阅历,加深了对全国面临的民间政治难题的熟悉.1304年,但丁意识到回到故乡的期盼已不存在,便确定著书立说.晚年的但丁,定居于古城拉韦纳,并受到拉韦纳统治者的保护和扶持.在拉韦纳,但丁日常安定,他把绝大若干精力用于《神曲》的创作.

  《神曲》不是用拉丁语,而是用意大利方言撰写而成.“神曲”的意大利原意是“神圣的喜剧”.《神曲》全长一万四千多行,分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》三若干.每篇三十三歌,加上序曲,共一百歌.

  在我生命旅程的中途,

  我从一座幽暗的林中醒来,

  我在里面迷失了正确的道路.

  全诗以中世纪文学特有的幻游形式着手,叙述但丁在“生命的中途”所做的一个梦.在梦中,但丁在一个阴郁的森林(forest)中迷了路.黎明时分,他在阳光的洗澡下朝峰顶攀登.忽然之间之间之间,在他的面前呈现了三头猛兽——豺、狮、狼(wolf).诗人惊慌呼救,这时呈现了古罗马诗人维吉尔,他受但丁情人贝娅特丽齐的委托,前来搭救但丁.

  但丁在维吉尔的带领下流历了地狱和炼狱,地狱共九层,上宽下窄,像一个大漏斗.地狱阴森恐怖,凄惨万分,凡生前做过好事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑,并依据罪孽的大小安排在各异的层次,罪孽越重,越在下层,所受的刑也越重.例如,但丁把迫害过他的教皇安排在第八层地狱,让他头朝下地埋在地洞中.

  炼狱里的灵魂罪孽较轻.炼狱是一座浮在海上的山,也分为七层.生前犯有罪过、但可以得到宽恕的灵魂,在那里忏悔罪过,断除孽根后,他们可以升入天堂.

  在炼狱峰顶上的地上乐园,维吉尔隐退,贝娅特丽齐来到诗人身边,推动他游历天堂.

  天堂庄严灿烂,充满悲哀和爱,住着生前正直行善的人.天堂也分为九重.九重之上是上帝的天府,天府是上帝和天使们的住所,充满着光芒和爱,这里才是人类的理想境界.

  《神曲》尽管描写的是梦幻全球,却是现世的反映.一行行美丽的诗句,无不带有诗人强烈的爱憎情感.地狱是现实的民间,披着宗教外衣的教皇、教士干着不可告人的卑鄙勾当,使全球陷入悲惨的境地.天国事人们争取做到的理想境地.炼狱是从地狱到天堂的必经之路,那里充满苦难,但有灼烁的前方.

  1321年,《神曲》的最后一篇《天堂篇》脱稿不久,但丁不幸染上疟疾,于同年9月14日逝世于拉韦纳.拉韦纳人民隆重地安葬了但丁.几百年以后,佛罗伦萨总算想到了自己的伟大诗人,佛罗伦萨人想把但丁的遗骨迁回去,但迁葬一事遭到了拉韦纳人民的果断抵制.他们觉得但丁是归于他们的.拉韦纳人民绝不虚心地对佛罗伦萨人说:“诗人在世的时候,你们拒之门外;诗人死了,你们却要迎回他的遗骨!”所以,诗人的遗骨至今依然安葬在拉韦纳.

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